文化与社会创新教研中心
Cultural and Social Innovation Design Center
社会是一个潜藏着各种机会和问题的巨大而复杂的网络，而文化为这张巨网牢筑着最深厚的基础，行为、规则、语言、习俗、物质......成为我们剖析社会及其文化的不同切片。2022届67位同学的毕设，围绕传统文化、生活美学、乡村振兴、自然教育、社会公平与责任等主题，在全球化的视角下，尊重本土文化、本土传统，洞察地方需求、问题和矛盾，以艺术和设计的角度探索具有“在地”特点的解决方案。
最佳人气作品
Most Popular Works
否
OMINC艺术家玩具
OMINC
韩臻元、张学禹
艺术衍生品是设计师将艺术品轻量化功能化 Ominc艺术家玩具品牌设计灵感来源于法国动态雕塑艺术家Dorian Gaudin的艺术创作，将机械拟人化结合潮玩文化的设计思路运用到品牌中。Ominc艺术家系列玩具的特点是分为三个层级设计，第一级衍生品与市场的结合度更高，根据艺术家意外，重组的概念进行设计，将人偶与机械结合进行造型雕琢来营造氛围。第二级衍生品更加注重作品的动态还原度，还原艺术家在机械动态中的 “钝感”感受。第三级衍生品将艺术家的经典装置作品以拼装模组玩具的形式进行场景感还原。整体品牌设计风格面向Z世代群体，无止境的探索全新的潮玩形式。
2223
文化与社会创新教研中心
王时音
否
寻麟记
Seek for Kirin
甘雨诗
本设计以非物质文化遗产“黄阁麒麟舞”为研究对象，对其舞蹈招式中较为经典且极具灵动性的三式“发威”“咬尾”“踏尾” 进行剖析解构，提取麒麟舞蹈招式中彰显麒麟威而不凶、仁而不憨的灵活可爱的动态，创造性地将舞蹈动作轨迹实体化，并与人体佩戴部位结合，利用肢体语言演绎麒麟舞蹈经典招式。作品主体造型传承自黄阁麒麟的传统艺术形象，吸取传统麒麟头的“竹扎”制作工艺特点，保留其特有的朴素而充满表现力的艺术形式，以当代新颖的数字化技术重新演绎麒麟舞，旨在吸引愈来愈多的年轻力量关注、保护、传承优良的地方文化瑰宝。
434
文化与社会创新教研中心
胡好
否
啊咧呀啰
A Lie Ya Luo
张玉
疍家咸水歌，源于疍民在日常生活交往中，口头吟唱的民间歌谣。咸水歌记录着疍家的历史变迁，是疍家文化的典型代表。基于歌词歌曲与文化的紧密关联，以“疍家咸水歌文化”为创作对象，通过水上童谣、日常劳作、男女爱情、水上婚礼四大主题进行首饰设计。结合水的不同形态及其歌词内容，佩戴者转化为故事的主角，通过佩戴，转换各阶段体验疍家人生，佩戴者与首饰的结合，共同构成咸水歌中的人生篇章。
2744
文化与社会创新教研中心
胡好
否
余木生花
Broken Wood Grows Flowers
周芷珊
岭南花艺中除了花艺作品本身，花器也尤为重要。提取岭南花艺中重视主题和花材吉祥寓意的特点，取“花好月圆、花开富贵、六六大顺”三个寓意作为设计主题。利用具有岭南特色的广作家具红木余料和具备现代印象的金属相融合，让红木摆脱古板陈旧的印象，在制作材料上又不失岭南特点。余木生花系列作品结合模块化的设计概念让花器具备更多的可能性，为花艺师提供设计花器的机会，让花艺作品配合花器有更好的视觉效果，追求新颖，突破创新。
797
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
采珠行创意首饰设计
Creative Jewelry Design of Pearl Diving
梁玉枝
受“采珠业”启发，并以“采珠”作为创作对象，讲述历史上的采珠人在采珠过程的艰难，表达珍珠的来之不易。人类开采珍珠的历史，就是用自己的身体与自然搏斗的历史；人类采捞珍珠的过程，是一个充满艰辛与危难的过程。这消失已久的产业，随着时间的推移，这些艰难和血泪已成为历史，成为了鲜为人知的事件，当回忆起这个事件时，希望以一种新的方式向人们讲述这曾经的产业，美丽的珍珠不只是闪耀着光芒，还蕴含了采珠人血泪。
以采珠过程为线索，讲述采珠的艰辛与困难。通过佩戴者佩戴不同部位的首饰讲述采珠下海的过程，将佩戴者置身于采珠事件当中。以一种新的方式向人们讲述这曾经的产业，美丽的珍珠不只是闪耀着光芒，还蕴含了采珠人血泪。
36
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胡好
否
看，是梦
Look，it's dream
许紫晴
睡梦辗转间，五彩斑斓的泡泡从枕边冒出。它悄悄发生，又消失不见。它只伴随在你无数个梦中。当从梦境回到现实，梦中的情景却怎么也想不起来，只留下无名的回味。
11
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张剑
否
《敦煌愿，祈福现》
Dunhuang wish, pray appear
马万里
以敦煌祈福文化为主题的立体书设计，采用360度的全景空间结构，生动地还原了跨越2000年历史的塞外边关祈福文化与场景，包括莫高窟记载的十二愿舞蹈，以及浴佛节乐班表演，钻观绕佛，撞吉祥钟等祈福活动。并在扉页添加莫高窟经典祈福元素：瑞兽九色鹿，太平象，守宝龙，翼马等小口袋给立体书增添吉祥的气息，旨在通过立体书促进敦煌文化的传播，吸引更多人来了解和传承敦煌文化。
7
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卢文英
否
府上有喜
FuSheungYauHei
李欣妮、黄凯欣
本项目是“府上有喜”新广府婚俗品牌设计、产品设计以及新媒体传播设计。针对当下广府婚俗相关产品的传统面貌与当下生活需求无法匹配的痛点，尝试探讨民俗传承和创新的平衡，一方面推动广府婚俗文化的传播，其次是尝试从传统中寻求新的设计和商业的机会。
116
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王柳庄
否
抹杀一场声音记忆
Erasing a Sound Memory
刘璟濠
这是一个音响系列设计，旨在将传统的有源音箱进行解构，并提取较为重要的元件，赋予其能够单独成为产品的独立性，使之能各自作为发声音响存在。设计师以观念主义为思维切入点、解构主义为形式契机，在让用户感受到音响怀旧感的同时，提出了符合当今时代的新式音响。融风格、功能为一体，在保证每一个机器元件产品自身功能操作感且都能够单独发声的同时，使其在集合一体时能还原出音响原本的使用方式及音效，体现产品丰富的功能性。同时，不同性能、更多功能的模块的衍生设计，也增加产品对于用户的可玩性与趣味性。
446
文化与社会创新教研中心
王时音
否
“曦”——提篮茶盒
"XI" tea box with basket
吴义浩
立足于当今高速发展的社会，人们对于健康生活有着更高的追求，同时在这个物质生活与精神生活极度不平衡的社会，人们渴望追求自然来满足自己对于精神层面的需求。综合上述信息以及当代人更喜欢宅在家的社会现状下，将自然元素介入居家茶空间中设计一款提篮茶盒。在满足日常在家随心喝茶与储存的基础条件下，通过茶盒上自然元素与灯光的结合，来塑造自然之意表达自然之境，营造氛围，使人产生联想，以此来满足人们对于精神生活与自然的追求。
27
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
百鸟争鸣贺中秋
A hundred birds crow to celebrate the Mid Autumn Festival
王欣瑜
礼盒设计元素以广州十三行博物馆藏外销广绣《19世纪广绣百鸟图》为设计灵感，图中百鸟翱翔云际，满目奇花异卉，耳边鸟语啾啾，恰合中秋团圆的节日氛围，寓意喜庆人间好时节。
500
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丁敏
否
HUULAB共创平台
Huulab co creation platform
高靖
平台以包装共创为核心服务，为CSA农场主提供低成本且可持续的包装解决方案；提供包装模板、材料模板和自定义资源库，让非专业人士也能加入包装系统，用团结协作的方式做有意义的包装。
68
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秦臻
否
《敦煌探秘》立体书
"Exploration of Dunhuang" Pop-up Book
卓怡婷
在传统文化传播的语境下，围绕着敦煌文化展开立体书籍设计。以敦煌探秘作为故事的切入点，利用立体书的多变性、趣味性与直观性的优势，在书中设立了7大主题、5大立体跨页、囊括43个知识点、将敦煌跨越10个朝代历经千余年营造的石窟、壁画、彩塑、等等独特的文化，用直观且有趣的方式呈现出来。使人们可以在图文，结构、互动并存的轻松阅读体验下，获取敦煌文化的相关知识，从而达到传播敦煌传统文化的目的。
373
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卢文英
否
箱见
Luggage Meeting
林梓源
箱见是基于循环经济背景下的共享行李箱服务系统，采用线上与线下相结合的服务模式，将维修和共享结合起来，同时结合三方的设计服务，用户，维修人员，品牌方和零部件供应商，形成一个循环的服务系统。让用户在这个过程中有更好的服务体验，同时也延长行李箱的生命周期和提高行李箱的使用率。在整个共享行李箱服务模式的设计中。
68
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秦臻
否
遥望
Look far away
李钰浈
妈祖与航标是航海人心中两个重要的精神信仰，本文创产品设计以妈祖信仰和航标精神为出发点，通过妈祖信仰和航标精神转化为一种表达积极向上的精神的事物，用现代化的形式语言再现传统的信仰文化，再塑妈祖，再塑航标。具体的设计方式是通过妈祖各个重要阶段的造像或故事特点，结合相应能联想到的航标的产品原理，用产品讲故事。汲取妈祖与航标积极向上、正能量的精神内核，把这种精神物质化，让用户在使用产品中感受其精神力量。
28
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胡好
否
文玩中国
Play with Chinese Cultural Treature
冯诗雅
教育早已成为当代博物馆最重要的功能，然而我国博物馆在美育却面临多方挑战。如疫情对博物馆线下教育传播产生一定影响；国内市场的博物馆教育类产品少,品类单一等。
为了满足青少年的对新鲜事物的好奇心、对视觉形象的敏感性以及互动需求的心理，本人基于游戏化教育理念，设计一款博物馆美育卡牌桌游，让青少年化身“小小策展人”，在游戏中收集和交换文物、分类文物、布置展览、解说展览，从而提高青少年的艺术素养和语言能力。
149
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卢文英
否
不见天菜场/生
The City Below/life
区均铭
作品一：不见天菜场里面，因为一些普通人的一些普通的事情，我做了三个普通的产品，展现出一些很普通的日常。
作品二：我尝试探讨一个问题，究竟怎样会认为某种物品具有生命？而当我们认为它具有生命时，它又是什么？我对植物的生衰过程进行了模拟，让我惊喜的是，它产生了生物所不具有的奇特感觉。
45
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张剑
否
初行车主场景服务创新
Green Road -- Accident scene service innovation for first driving owner
侯海波、杨蕊冰
本研究聚焦以影豹EWPOW-55车主为代表的传祺新生代年轻用户服务体验升级，通过驻店调研、用户跟访、官方400投诉样本研究、车主共创工作坊等手段，探索面向首购用户出行场景服务的创新机遇。确立“GREEN ROAD“--为首购初行用户提供事故场景关怀的设计方向，聚焦事故场景前、中、后，各个阶段中用户对于事故预防、判断、处理等环节的服务需求，提案囊括流程优化、多元触点创新设计的场景全流程服务设计。
13
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崔淼
否
内
Inside
冯继杰
这是一件对红木余料再利用的设计。许多红木因为中间内有孔洞、裂缝而导致木材作废，无法进行加工使用，一般的观念也认为那是缺陷。但每个孔洞内样式不一，都极具美感，者反而是木材的残缺美。我的设计思路是，通过3D扫描获得孔洞的形态特征，并将之实体化，再制作成家具。这样，本来不存在的形态反而成为了家具的一部分，余料空洞、裂缝内部的特别肌理也被展示出来，希望能够令观众感受不同的视角，以及更为关注自然的美。
2697
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王柳庄
否
广而至美广绣创新实践
Innovative practice of "wide and beautiful" Canton Embroidery
巫钰盈、王欣瑜、沈泳怡、吴晓丹、龙芷晴
广州是海上丝绸之路的发祥地之一，作为广州对外贸易的主要商品，广绣见证了广州海上丝绸之路的辉煌和繁荣。她是海上丝绸之路上一段绝美的传说，被西方学者誉为中国给西方的礼物，曾是一度风靡欧洲上流社会的时尚产品。广绣的生产智慧和艺术创造值得我们一再去研究与传承。
“广绣创新设计课题组”在深入调研广绣的过程中发现，目前广绣向国画靠拢的倾向，逐步远离了其原本的民间情韵、民俗风格与地域特色。作品随时代需要而调整是非遗“活态传承”的要诀，因此如何在当下的生活场景中还原广绣的原生之美是对我们的最大挑战。立足地方文化，面向中端礼品市场（如政府礼品、地方文化礼品等），与广绣传承人合作完成创新型的绣品创作。
831
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丁敏
否
花间丝语
Silk Language in the Flower
沈泳怡
本作品设计灵感来源于“广绣大披肩”，广绣针法多样、色彩雅致，构图饱满、融汇中西，是广府文化的集大成者。作品以圆镜开光的满洲窗为结构骨格，提取富含寓意的花鸟图案，运用矢量绘画手法，以画代线、以笔为针，再现传统广绣的工艺之美，寄予对生活的美好祝愿。
504
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
自游花圆仔
Free Rounders
杨韵怡
本作品选取盒子美术馆的馆藏《花园（白天）》衍生出的一套趣味办公桌面解压玩具，设计概念是让“失业”的美术馆藏品有一个宣泄口。在前期调研中发现馆藏品的利用率较低，对于艺术作品来说就这样被“雪藏”是一件遗憾的事。这套玩具延续了艺术家的创作思路，也融入了作者的理解和情感。产品整体风格灵动、色彩鲜明、造型圆润饱满。根据原作衍生出来的6只花圆仔形象是此系列玩具的主角，这些角色会用吐槽的方式述说自己失业的窘境，且有着急于改变现状的心态。本系列衍生品目标是连接上班族，对于他们而言，巨大的工作压力同样需要释放的途径。当这套解压玩具出现在桌面上，馆藏失业者与打工人的互动，其实也是一种相互倾诉、相互解压的关系。
222
文化与社会创新教研中心
王时音
否
叠器 嵌合
Pile And Inset
邓绮璐、陈阳
我们的设计是运用与艺术家作品相关的材料，以工业感的混凝土材料为主,通过与通透性的环氧树脂、亚克力;肌理感的砂石、沥青等多种材料结合的器皿设计。
叠器是从艺术家刘可的绘画作品中提取材料与色彩元素进行结构组合,将平面图形立体化,运用多种材料拼接工艺,探索和展现材料的多样美与绘画作品艺术美，呈现出丰富的产品效果，让艺术衍生品散发出作品的独特魅力,形成更具艺术作品特色的艺术衍生品。
嵌合的设计概念是根据艺术家袁泽强原作品中的黄金分割比例分割出几何形体，将几何形体转化成花器的造型，同时进行多种材质拼接,形成具有艺术特色的艺术衍生品,吸引人们体验与了解艺术。
134
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王时音
否
容桂时光品牌文创设计
Creative design of Ronggui times brand
米莎、李舒娴
容桂位于顺德区南部，产业发达、历史悠久、文化底蕴深厚。容桂街道推动文旅相关产业融合发展的动作频频，不断深挖本土历史文化底蕴，引入社会资源支持，塑造更加鲜明的城市气质，近年来容桂积极利用特色文旅资源打造城市品牌。整合本土资源 构筑文旅生活圈。
本年度课题组受容桂街道办事处委托，为容桂文旅形象进行品牌系统的整合与升级。通过大量前期调研和文旅相关现状分析整合利用容桂文化特色并提炼提炼文化内容，设计了一系列文旅文创产品，为”容桂时光”文旅品牌的推广打造注入了新活力。
9
文化与社会创新教研中心
崔淼
否
“瞰望”
Overlook
李晨薇
候鸟迁徙是壮观、动人的自然景观，但随着人类社会疾速发展、生态失衡，进而危害到动植物的生存状态及空间，候鸟不再只是穿越江河湖海，它们被迫历险于高楼林立的都市。于是本设计基于人类活动及城市化影响候鸟迁徙的事实，以可穿戴文创潮玩为载体植入科普信息,在穿戴互动中通过叙事性设计了解候鸟迁徙的相关事件,呼吁城市中的人们辩证地思考社会发展和生态失衡问题。
91
文化与社会创新教研中心
胡好
否
红树林生长主题首饰
The theme of mangrove growth jewelry design
王思元
本作品是围绕红树林生长特点展开的创意首饰设计，选择红树林中具有代表性的树种及生长特点进行设计转化。以创意首饰设计为切入点，运用艺术设计的方法，将红树林的生长特点与红树林的形态结合起来，使人们能透过艺术的视角，了解红树林的成长特性和生态环境的重要性。
711
文化与社会创新教研中心
胡好
否
“瓷木”系列文房用器
"Porcelain wood" stationery
卜芊芊
“瓷木”系列是将广彩的材质、装饰与硬木余料相结合，采用粤剧角色主题进行图案装饰的文房用器设计。“瓷”在于采用广彩的白瓷材质、以广彩纹饰为元素，“木”在于以循环利用硬木余料的基础。希望在非遗广彩式微的如今，它在人们使用文房用器之时，重新走入人们的视线。
12
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
蝶谱-广绣教具设计
Butterfly spectrum-Canton embroidery teaching aid design
龙芷晴
本产品是以传播传承广绣古法技艺为出发点的教具设计。广绣中的”蝴蝶“图案种类丰富，色彩绚丽，是福禄吉祥，白头偕老的象征，常见于花鸟题材的绣品当中。广绣艺人创作的蝴蝶灵动活泼，针法丰富，极具艺术特色。如何为广大的刺绣爱好者提供良好的学习体验是设计师的设计初衷。通过前期深入研究广绣蝶的工艺过程，分解并简化出清晰的工艺步骤，让体验者能够在学习基础针法的同时，创造出独一无二的”广绣蝶“。为了增强工艺学习的信心与成就感。我们使广绣蝶立体化、产品化，它既是一件精致的装饰摆件，也可以是胸针，飞上我们的衣襟，为生活点彩增色。
27
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
疍家生存图鉴
The Tanka family survival guide
刘悦
疍家传说源于古越人，浮海为生，随着历史发展，疍民的谋生手段在不断分化，疍家与水陆之间的关系在不断发生变化。随着气候变暖海平面上升，未来水世界是否会再用到疍家生存的智慧和精神呢？“疍家生存图鉴”受到疍家顽强拼搏、不畏艰险的生存精神、并在困苦中焕发族民生命哲学启发，以疍家生存故事为创作对象，重塑疍民历险自然、智慧驭水，造物谋生、水陆栖身等不见经传、甚至不为世人所知的族群面貌。本设计以文献研究、田野考察、数字化建模、叙事设计等方法，完成此文化主题艺术首饰创作。
2398
文化与社会创新教研中心
胡好
否
忆刻
Recall the moment
罗力
作为戏剧表演的爱好者，在我参与戏剧创作的过程中产生了将戏剧表演这种即时艺术带出剧场，在更广的人群中流行的想法。借着此次毕设做艺术衍生品的机会，我想为戏剧文化的传播做点探索。
我研究对象是《自有一山川》这个剧目，通过分析戏剧元素、解构戏剧文本、结合戏剧的思想内涵，寻找戏剧与当下生活的联系，设计出了一系列小家居产品《忆刻》。
《忆刻-历》与戏剧中的人生经历结合；《忆刻-信》与戏剧中的“珊川”书信相结合；《忆刻-铭》与胡一川日记内容相结合。
我希望通过这一系列产品，让戏剧与生活产生关联，从而传达戏剧文化，让戏剧艺术在生活中流动起来。
38
文化与社会创新教研中心
王时音
否
作品基于飘窗空间而设计，希望人们在饮茶时能将感受到的自然风景带入到心境。设计运用了层叠形式寓意叠峦的风景，强调用者使用中的五感，放松身心，读书品茗，希望用户拥有良好的身心体验。作品整体形态较为完整简约。基于用者操作与体验也已有一定的观察，在产品化的方面如能再作打磨与优化，则效果更佳。
叠峦
Die luan
黄睿轩
叠峦茶几，灵感来源于山峦，可以把圆台筒看作半山、桌面和下层的夹板看作云层，顶盖便是山顶上的一座湖。整体上体现稳重、内敛的气质。在用户喝茶的过程中将废水倒入中间的顶盖，这个过程，通过视觉与听觉、看见潺潺流水、聆听滴答水滴声。放松身心，品茗悟道。从功能上讲，桌面放置茶具、下层板临时放置杂物，如手机、书本，既可以隔离茶水、也在帮助用户远离手机、内同放入茶洗和茶点，方便实用。
13
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
作品基于传统结合现代，尝试将设计了一款传承传统的提篮茶盒。作品兼顾了日常居家喝茶与储存的需求，强调了位移与场景切换的可能，茶席的开合传达了惬意喝茶的心境。设计的整体语言相对简约，如果能更加基于传统传承经典，打磨其现代化语言，将形态语言与储物设置再思考得更有效一些，则效果更佳。
一席
Private tea space
陈雯
在当下快节奏的生活中，人们缺少自己的时间和空间，为了能让人们有属于自己的私人时间和空间更方便、更轻松的喝茶，我把思考点聚焦在突破居家喝茶空间之间的壁垒上，通过设计一个可以在居住空间任意移动的茶盒，满足人们根据自己的心情和喜好切换喝茶环境的需求。
52
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
一修农场物质循环游戏
Yi Xiu Farm material circulation game
刘思华
此次设计以一修农场为研究的背景，通过线上农场的设计手段，实际地图为基础，通过简单的问答、游戏的动作引导音效以及直观的角色设计来最终展现此次线上农场生态物质的设计，来让小朋友理解生态物质循环的过程。
4
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
匪遗所思之旅实境游戏
Reality game of a fantasy trip
林珍娜
以“后疫情”时代为背景，探索游戏化设计在博物馆教育中的应用，经过调研选取粤剧艺术博物馆为对象设计议题实境游戏。游戏采用3*3的游戏架构，通过议题、故事和玩法将实景、人物和活动串联起来，将寓教于乐的目的通过游戏的方式呈现。游戏产品包含实体游戏盒、游戏道具和线上程序。通过故事和玩法让用户参与到游戏中，在故事的引导下使用游戏道具和线上程序探索实景，最终在游戏的过程中了解粤剧艺术博物馆的历史文化。
8
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
粤小匠
Guangdong artisan -- Guangzhou wood carving experience product design
郑旖雯
广州木雕作为非物质文化遗产，既是一门技术，也是一门艺术。年轻人对硬木以及硬木家具的印象是老气、传统，与他们的喜好相距较远。本项目在研究广州木雕特点的基础上，提出面向社会公众的体验课，并设计相关的工具包、物料包，尝试激发年轻人的兴趣，传播非遗，同时让更多的红木余料“有家可寻”、变废为宝。
773
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
共筹一展
Co-organize an Exhibition
禹洋
随着我国在社区营造与社区教育方向上探索的深入，越来越多的社区博物馆开始涌现，但其并没有对提升社区居民的归属感起到应有的作用。若以社区居民为主体进行展览策划，可以提升居民对社区博物馆的兴趣与参与博物馆教育活动的热情。
《共筹一展》是一款“共创工具包”。其以卡牌为互动载体，社区工作者可邀请社区居民使用卡牌以熟悉策展方法与流程。卡牌配合配套的图表和白板等工具，可指引并协助社区居民在社区内独立策划展览。
4
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
波罗诞节庆文创设计
Cultural and creative design of Baltic Christmas Festival
吴晓丹、巫钰盈
波罗诞是珠三角地区极具影响力的民间庙会，有着千年历史，有着极具地域特征的传统民俗文化元素。在广府地区民间流传波罗诞有三宝：波罗鸡、波罗粽、波罗符。充分挖掘与学习黄埔地方文化，探索创新的可能性，通过设计转化为有趣的“食来运转”粽子包装盒与“行运波罗鸡”玩偶盲盒系列文创产品，以促进地方文化的传播与传承。
260
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
饼印
Traditional cake marking
杨冠驹
将饼印的图案在保留传统意义的前提下进行了抽象化和重新设计并创作的文创包装产品。这些图案也可以用来印在许多的物件上，比如包装袋、衣服、建筑物表面等等。
5
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
海陆风云海防教育桌游
Sea, land, wind and Cloud Educational Sea Defense Board Game
谢敏诗
“海陆风云”海防教育桌游——是基于南沙虎门炮台群四次战争历史背景，以情景沉浸、历史体验、战略互动、开放结局的文教游戏产品为载体，通过设计博弈策略逻辑体验机制、以及海防历史场景体验道具，在机制和道具互动体验策略中、可以动性地学习历史和海防文化，培养保家卫国的民族精神。
73
文化与社会创新教研中心
胡好
否
时间·无限·色彩
Time - Infinity - Color
周蓉
本次毕设的研究对象是盒子美术馆合作艺术家颜磊的《彩轮》系列。设计的思路是从艺术家本身的理念出发融入了设计师对《彩轮》的理解。衍生品围绕着无限、时间与色彩的关系展开，探究色彩与时间永恒面貌下所承载的无限的丰富的情感体验。
无限给人的第一印象是无限的时间，色彩是《彩轮》的主要表达手段之一，在探究时间与色彩的关系时，发现色彩的变化可以引起人的生理反应，同时色彩还能引起时间上的心理效应。
作品还设定了目标群体互动的部分，通过不同个体的选择和互动问答,在以色相、明度、饱和度三维度色立体模型上定位，可以提取用户的色彩感觉，结合叠加形成的纹理效果，形成了无限的可能性。
22
文化与社会创新教研中心
王时音
否
艺术瞎子
ARTBLIND
雷海林、谢宇
让艺术流动起来是我们想尝试的事情，使艺术变的不再复杂，不再有距离感，每个普通人都可以有面对艺术的自信。我们这次毕设是以一家艺术文化品牌商店的方式呈现，由艺术瞎子品牌衍生产品设计、视觉设计、空间展示设计组成。
达达主义时期的艺术作品充满了对艺术的挑战，看似戏谑、荒诞、反艺术的背后，却是对艺术的思考。达达主义的作品与产品意义的碰撞让我们产生了很多有趣的想法。因此，如何通过产品将达达主义的意义传递给大家，成为我们这次毕业作品的设计方向。
艺术瞎子品牌希望通过更贴近用户生活的产品，将达达主义及其一些作品背后所表达的意义传递给大家，从而拉近普通人与艺术的距离。
362
文化与社会创新教研中心
王时音
否
生.长
Sheng · Chang -- modern Guangxiu image lamps
王文华
道法自然，从植物的生长态势中找到灯具的造型依据，延伸出吊灯，落地灯，台灯等多种品类，照明的同时兼备多功能性，一物多用。源于古典，用于当下。在空间的变换间，于时间的交错里，为生活注入灵性，抚慰人们的心灵。
78
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
萝卜皂行
Carrot Soap Jounery
刘红君
萝卜皂行”是一个在有机农场开展的以胡萝卜为主题的
手工皂体验活动。意在农场的循环下，通过体验胡萝卜制
成手工皂的过程，感受蔬菜和手工皂生命周期的循环，进
而更好地了解循环的意义；同时在过程中获得相关知识，
了解手工皂；通过活动可以改变体验者的行为习惯。
5
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
南沙湿地教育创新实验
Nansha Wetland education innovation experiment
邝雪盈、张轶岚、谭家禧、丁爽、李雨衡
南沙生态王国是一个创新的南沙湿地自然教育系统。包括系列自然教育研学课程和线上平台。新系列的三个自然教育研学课程通过创新主题和流程，以美育为核心，打造出相较于现有的研学课程，更加有趣味性和艺术性的课程。对比普通的研学课程，课程结束后团队会对产出的内容进行进一步的遴选和深化以更新周边产品。线上平台整合南沙湿地的自然教育课程，为用户提供信息交流和分享的途径。为家长提供为孩子报名自然教育课的途径；为对课程感兴趣的成年人提供成年化课程；为达人提供成为业余助教或志愿者的机会。
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王柳庄
否
橱窗社会学
Window Sociology
高婷婷
设计说明：
此套橱窗·首饰系列衍生品的灵感来源于艺术家邓箭今教授，思考如何把功能性器官与社会之间的转化，或还原到它起初的一个状态，并试图抛出这个话题引发讨论艺术与社会的关系。
其中衍生创作了器官首饰和橱窗系列：「性爱杂志」发生在地铁的情人暧昧情愫、「弗洛伊德的冰柜」对心理学家弗洛伊德的冰柜进行猜想、「月下的情人」情人在月下幽会时忽明忽暗的暗示情景、「毒舌」表达任何人都有两面性和不确定性、「天鹅之歌」对天鹅美人的美好想象。
49
文化与社会创新教研中心
王时音
否
玲珑
Exquisite
潘洁
“玲珑”是画器、香器、花器、灯具组成的系列化新岭南生活美学产品方案。产品为屏风衍变，由不同造型的框和底座通过连接件组成。造型灵感源于古扇和奇石，将两者线条抽象为主要造型语言，再配以几何感强的底座。材料上框、托盘为金属，底座为红木，材质产生视觉对比，将古典艺术的美以现代方式呈现；香采用线香、盘香两种形式，花分别使用具体岭南特色矮花和长条形花材瓜果。整体方案体现出岭南艺术开拓、自然、平民性的特色。设计旨在为现代人带来新的生活美学体验，传承发展岭南的美学精神。
19
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
木嵌文器
Office utensils inlaid with wood
侯珊珊
红木传统家具在制作的过程中会剩余很多红木余料，而这些余料由于太小，形状奇异，很难被二次利用。针对这个现象对红木余料进行再设计，即红木拼接桌面收纳产品设计——“木嵌文器”，设计核心以拼接为主，器皿是通过活用红木不同天然色彩并融入广府文化元素，使其呈现出独特的纹样，表达了一种现代美感。笔盘，卡槽和笔夹通过榫卯结构可以按需求手动自由拼接组合，趣味性十足的实用收纳，随时随地体验和观察榫卯结构。每款产品可以根据用户需求自由组合，用户可以随时随地接触到红木，感受红木的魅力，更好的传承红木文化，同时也解决桌面杂乱无章的问题。
55
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
妈祖礼俗文创产品设计
A-Ma's Creed Cultural products Design
林倩仪
本设计围绕妈祖信仰主题展开设计，在对相关文献资料进行研究整理后，从祭拜妈祖仪式中的多种感官体验入手，在视觉、听觉、触觉和嗅觉等方面，与妈祖“建立联系”。以妈祖经典传说故事为脚本，用国潮插画的形式风格再现情景，进而将插画元素转化为具有实际功能的产品，用户可在使用过程中体会妈祖祭拜文化的场景与感受。
10
文化与社会创新教研中心
胡好
否
作品基于办公场景下的公共茶台设计。以往情况下的公共茶台较为围合与封闭感，共闲通过设计语言打破了人与产品单一沟通障碍，尝试解决多人饮茶共享的问题。设计作品在整体上需要更为仔细的对于系统本身进行打磨，讨论产品与人的关系、以及产品自身内部的协调。
共闲
Gong Xian
梁铭城
《共闲》茶吧从办公空间中，员工多人泡茶时的使用场景探讨办公空间属性与茶台家具的造型，结构，色彩的关系。通过对茶台在结构，造型，使用行为等方面的设计把控，使用户在一个公共空间下，能够快速选取茶包，能够多人合理地同时进行泡茶行为，让员工在办公空间下把喝茶这件事变得更简单轻松。设计初衷是希望改善员工的泡茶体验从而使喝茶放松，减轻工作压力的效果事半功倍。
33
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
酸枝木的圆舞曲
Waltz of pterocarpus
郑颖瑜
本作品使用红木余料为主要材料，辅以红铜，制作出手链、项链、耳坠、摆件等饰品。
4
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
敦煌浴佛节衍生礼盒
Dunhuang bathing Buddha Festival derived gift box
陈嘉莹
基于敦煌传统文化浴佛节角度切入。了解敦煌当地人浴佛节这一节日的行为过程以及背后其意义，再结合敦煌莫高窟第290窟释迦牟尼的本生故事佛的诞生主要四个故事场景，作为设计的依据。以敦煌浴佛节所会使用到的香料中，提取与转化为日常生活会使用到的香味载体产品，衍生出“本生好运”的文创品牌。品牌以美好的寓意“一生好运气”的意思，作为送礼用途。品牌以更年轻化的产品与品牌形象，吸引当代年轻一族从新角度了解敦煌。不再是单纯从提取图案进行设计，而从新的角度体验敦煌文化.
3
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
该项目为乡村社区文化振兴找到一个有效的操作模式，具有普遍的指导价值。几位学生排除疫情的障碍，积极与在地合作者配合，做出示范行动，在地合作方如能持续推进，相信效果会逐渐呈现。
银林乡村振兴实验
Yinlin Rural Revitalization Experiment
郑杰煌、肖耀华、丁漪莹、单梓茵
银林村乡村振兴实验是为新旧居民提供内容服务，从教育和文化的角度整合乡村发展路径，搭建一个协同的行动者网络。并把美学、设计与乡村生活融于一体，整体策划一个银林文旅IP-节气生活节，进行文创、美育、游戏、餐桌等相关活动的策划与设计，并在银林村探索与建立一种银林村特有的乡村文化体系。
4
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
爱情的牙齿
Teeth of love
舒昕
我设计了一个摘取时以疼痛为代价的戒指，其“钻石”的顶部像刀刃一样锋利。当你决定摘下时，它内凹的利刃便会划伤手指。当爱意消散后，这枚“钻戒”从象征勇敢及坚固的誓言，转变成了充满锋芒的枷锁。面临爱情终结时所带来的伤痛，所有皮肉之痛都变得不值一提。
59
文化与社会创新教研中心
张剑
否
该作品基于年轻人在居家状态下社交与放松方式，以沙发为中心展开讨论。根据年轻人的喝茶需求以及多种使用状态的转变，展开设计。弧线把手、直筒样式均给人以现代与简约的感受。作品在使用与操作方面还可以进一步推敲，产品系统之间各物件的配合还再作进一步优化。
“MOVE”几
MOVE TABLE
谢心
当下社会快节奏的生活方式导致人们在这种大环境下所承受的工作、生活、心理各方面的压力得不到释放，人们亟需一种能释放压力、调节心情的方式和放松身心的空间。忙碌的生活里最惬意的事莫过于喝杯热茶，吃个小点，享受片刻的宁静。该产品基于年轻人在居家状态下社交与放松的方式，以沙发为中心展开讨论，根据年轻人的喝茶需求以及多种使用状态的转变，产品分为四个组成部分，托盘、金属与皮革搭配的把手、木质柜体和可移动的万向轮，更符合现代年轻人的使用需求和审美标准，使用户放松的体验饮茶的过程。
33
文化与社会创新教研中心
磨炼
54
设计作品
Design Work
否
OMINC艺术家玩具
OMINC
韩臻元、张学禹
艺术衍生品是设计师将艺术品轻量化功能化 Ominc艺术家玩具品牌设计灵感来源于法国动态雕塑艺术家Dorian Gaudin的艺术创作，将机械拟人化结合潮玩文化的设计思路运用到品牌中。Ominc艺术家系列玩具的特点是分为三个层级设计，第一级衍生品与市场的结合度更高，根据艺术家意外，重组的概念进行设计，将人偶与机械结合进行造型雕琢来营造氛围。第二级衍生品更加注重作品的动态还原度，还原艺术家在机械动态中的 “钝感”感受。第三级衍生品将艺术家的经典装置作品以拼装模组玩具的形式进行场景感还原。整体品牌设计风格面向Z世代群体，无止境的探索全新的潮玩形式。
2223
文化与社会创新教研中心
王时音
否
寻麟记
Seek for Kirin
甘雨诗
本设计以非物质文化遗产“黄阁麒麟舞”为研究对象，对其舞蹈招式中较为经典且极具灵动性的三式“发威”“咬尾”“踏尾” 进行剖析解构，提取麒麟舞蹈招式中彰显麒麟威而不凶、仁而不憨的灵活可爱的动态，创造性地将舞蹈动作轨迹实体化，并与人体佩戴部位结合，利用肢体语言演绎麒麟舞蹈经典招式。作品主体造型传承自黄阁麒麟的传统艺术形象，吸取传统麒麟头的“竹扎”制作工艺特点，保留其特有的朴素而充满表现力的艺术形式，以当代新颖的数字化技术重新演绎麒麟舞，旨在吸引愈来愈多的年轻力量关注、保护、传承优良的地方文化瑰宝。
434
文化与社会创新教研中心
胡好
否
啊咧呀啰
A Lie Ya Luo
张玉
疍家咸水歌，源于疍民在日常生活交往中，口头吟唱的民间歌谣。咸水歌记录着疍家的历史变迁，是疍家文化的典型代表。基于歌词歌曲与文化的紧密关联，以“疍家咸水歌文化”为创作对象，通过水上童谣、日常劳作、男女爱情、水上婚礼四大主题进行首饰设计。结合水的不同形态及其歌词内容，佩戴者转化为故事的主角，通过佩戴，转换各阶段体验疍家人生，佩戴者与首饰的结合，共同构成咸水歌中的人生篇章。
2744
文化与社会创新教研中心
胡好
否
余木生花
Broken Wood Grows Flowers
周芷珊
岭南花艺中除了花艺作品本身，花器也尤为重要。提取岭南花艺中重视主题和花材吉祥寓意的特点，取“花好月圆、花开富贵、六六大顺”三个寓意作为设计主题。利用具有岭南特色的广作家具红木余料和具备现代印象的金属相融合，让红木摆脱古板陈旧的印象，在制作材料上又不失岭南特点。余木生花系列作品结合模块化的设计概念让花器具备更多的可能性，为花艺师提供设计花器的机会，让花艺作品配合花器有更好的视觉效果，追求新颖，突破创新。
797
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
采珠行创意首饰设计
Creative Jewelry Design of Pearl Diving
梁玉枝
受“采珠业”启发，并以“采珠”作为创作对象，讲述历史上的采珠人在采珠过程的艰难，表达珍珠的来之不易。人类开采珍珠的历史，就是用自己的身体与自然搏斗的历史；人类采捞珍珠的过程，是一个充满艰辛与危难的过程。这消失已久的产业，随着时间的推移，这些艰难和血泪已成为历史，成为了鲜为人知的事件，当回忆起这个事件时，希望以一种新的方式向人们讲述这曾经的产业，美丽的珍珠不只是闪耀着光芒，还蕴含了采珠人血泪。
以采珠过程为线索，讲述采珠的艰辛与困难。通过佩戴者佩戴不同部位的首饰讲述采珠下海的过程，将佩戴者置身于采珠事件当中。以一种新的方式向人们讲述这曾经的产业，美丽的珍珠不只是闪耀着光芒，还蕴含了采珠人血泪。
36
文化与社会创新教研中心
胡好
否
看，是梦
Look，it's dream
许紫晴
睡梦辗转间，五彩斑斓的泡泡从枕边冒出。它悄悄发生，又消失不见。它只伴随在你无数个梦中。当从梦境回到现实，梦中的情景却怎么也想不起来，只留下无名的回味。
11
文化与社会创新教研中心
张剑
否
《敦煌愿，祈福现》
Dunhuang wish, pray appear
马万里
以敦煌祈福文化为主题的立体书设计，采用360度的全景空间结构，生动地还原了跨越2000年历史的塞外边关祈福文化与场景，包括莫高窟记载的十二愿舞蹈，以及浴佛节乐班表演，钻观绕佛，撞吉祥钟等祈福活动。并在扉页添加莫高窟经典祈福元素：瑞兽九色鹿，太平象，守宝龙，翼马等小口袋给立体书增添吉祥的气息，旨在通过立体书促进敦煌文化的传播，吸引更多人来了解和传承敦煌文化。
7
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
府上有喜
FuSheungYauHei
李欣妮、黄凯欣
本项目是“府上有喜”新广府婚俗品牌设计、产品设计以及新媒体传播设计。针对当下广府婚俗相关产品的传统面貌与当下生活需求无法匹配的痛点，尝试探讨民俗传承和创新的平衡，一方面推动广府婚俗文化的传播，其次是尝试从传统中寻求新的设计和商业的机会。
116
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
抹杀一场声音记忆
Erasing a Sound Memory
刘璟濠
这是一个音响系列设计，旨在将传统的有源音箱进行解构，并提取较为重要的元件，赋予其能够单独成为产品的独立性，使之能各自作为发声音响存在。设计师以观念主义为思维切入点、解构主义为形式契机，在让用户感受到音响怀旧感的同时，提出了符合当今时代的新式音响。融风格、功能为一体，在保证每一个机器元件产品自身功能操作感且都能够单独发声的同时，使其在集合一体时能还原出音响原本的使用方式及音效，体现产品丰富的功能性。同时，不同性能、更多功能的模块的衍生设计，也增加产品对于用户的可玩性与趣味性。
446
文化与社会创新教研中心
王时音
否
“曦”——提篮茶盒
"XI" tea box with basket
吴义浩
立足于当今高速发展的社会，人们对于健康生活有着更高的追求，同时在这个物质生活与精神生活极度不平衡的社会，人们渴望追求自然来满足自己对于精神层面的需求。综合上述信息以及当代人更喜欢宅在家的社会现状下，将自然元素介入居家茶空间中设计一款提篮茶盒。在满足日常在家随心喝茶与储存的基础条件下，通过茶盒上自然元素与灯光的结合，来塑造自然之意表达自然之境，营造氛围，使人产生联想，以此来满足人们对于精神生活与自然的追求。
27
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
百鸟争鸣贺中秋
A hundred birds crow to celebrate the Mid Autumn Festival
王欣瑜
礼盒设计元素以广州十三行博物馆藏外销广绣《19世纪广绣百鸟图》为设计灵感，图中百鸟翱翔云际，满目奇花异卉，耳边鸟语啾啾，恰合中秋团圆的节日氛围，寓意喜庆人间好时节。
500
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
HUULAB共创平台
Huulab co creation platform
高靖
平台以包装共创为核心服务，为CSA农场主提供低成本且可持续的包装解决方案；提供包装模板、材料模板和自定义资源库，让非专业人士也能加入包装系统，用团结协作的方式做有意义的包装。
68
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
《敦煌探秘》立体书
"Exploration of Dunhuang" Pop-up Book
卓怡婷
在传统文化传播的语境下，围绕着敦煌文化展开立体书籍设计。以敦煌探秘作为故事的切入点，利用立体书的多变性、趣味性与直观性的优势，在书中设立了7大主题、5大立体跨页、囊括43个知识点、将敦煌跨越10个朝代历经千余年营造的石窟、壁画、彩塑、等等独特的文化，用直观且有趣的方式呈现出来。使人们可以在图文，结构、互动并存的轻松阅读体验下，获取敦煌文化的相关知识，从而达到传播敦煌传统文化的目的。
373
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
箱见
Luggage Meeting
林梓源
箱见是基于循环经济背景下的共享行李箱服务系统，采用线上与线下相结合的服务模式，将维修和共享结合起来，同时结合三方的设计服务，用户，维修人员，品牌方和零部件供应商，形成一个循环的服务系统。让用户在这个过程中有更好的服务体验，同时也延长行李箱的生命周期和提高行李箱的使用率。在整个共享行李箱服务模式的设计中。
68
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
遥望
Look far away
李钰浈
妈祖与航标是航海人心中两个重要的精神信仰，本文创产品设计以妈祖信仰和航标精神为出发点，通过妈祖信仰和航标精神转化为一种表达积极向上的精神的事物，用现代化的形式语言再现传统的信仰文化，再塑妈祖，再塑航标。具体的设计方式是通过妈祖各个重要阶段的造像或故事特点，结合相应能联想到的航标的产品原理，用产品讲故事。汲取妈祖与航标积极向上、正能量的精神内核，把这种精神物质化，让用户在使用产品中感受其精神力量。
28
文化与社会创新教研中心
胡好
否
文玩中国
Play with Chinese Cultural Treature
冯诗雅
教育早已成为当代博物馆最重要的功能，然而我国博物馆在美育却面临多方挑战。如疫情对博物馆线下教育传播产生一定影响；国内市场的博物馆教育类产品少,品类单一等。
为了满足青少年的对新鲜事物的好奇心、对视觉形象的敏感性以及互动需求的心理，本人基于游戏化教育理念，设计一款博物馆美育卡牌桌游，让青少年化身“小小策展人”，在游戏中收集和交换文物、分类文物、布置展览、解说展览，从而提高青少年的艺术素养和语言能力。
149
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
不见天菜场/生
The City Below/life
区均铭
作品一：不见天菜场里面，因为一些普通人的一些普通的事情，我做了三个普通的产品，展现出一些很普通的日常。
作品二：我尝试探讨一个问题，究竟怎样会认为某种物品具有生命？而当我们认为它具有生命时，它又是什么？我对植物的生衰过程进行了模拟，让我惊喜的是，它产生了生物所不具有的奇特感觉。
45
文化与社会创新教研中心
张剑
否
初行车主场景服务创新
Green Road -- Accident scene service innovation for first driving owner
侯海波、杨蕊冰
本研究聚焦以影豹EWPOW-55车主为代表的传祺新生代年轻用户服务体验升级，通过驻店调研、用户跟访、官方400投诉样本研究、车主共创工作坊等手段，探索面向首购用户出行场景服务的创新机遇。确立“GREEN ROAD“--为首购初行用户提供事故场景关怀的设计方向，聚焦事故场景前、中、后，各个阶段中用户对于事故预防、判断、处理等环节的服务需求，提案囊括流程优化、多元触点创新设计的场景全流程服务设计。
13
文化与社会创新教研中心
崔淼
否
内
Inside
冯继杰
这是一件对红木余料再利用的设计。许多红木因为中间内有孔洞、裂缝而导致木材作废，无法进行加工使用，一般的观念也认为那是缺陷。但每个孔洞内样式不一，都极具美感，者反而是木材的残缺美。我的设计思路是，通过3D扫描获得孔洞的形态特征，并将之实体化，再制作成家具。这样，本来不存在的形态反而成为了家具的一部分，余料空洞、裂缝内部的特别肌理也被展示出来，希望能够令观众感受不同的视角，以及更为关注自然的美。
2697
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
广而至美广绣创新实践
Innovative practice of "wide and beautiful" Canton Embroidery
巫钰盈、王欣瑜、沈泳怡、吴晓丹、龙芷晴
广州是海上丝绸之路的发祥地之一，作为广州对外贸易的主要商品，广绣见证了广州海上丝绸之路的辉煌和繁荣。她是海上丝绸之路上一段绝美的传说，被西方学者誉为中国给西方的礼物，曾是一度风靡欧洲上流社会的时尚产品。广绣的生产智慧和艺术创造值得我们一再去研究与传承。
“广绣创新设计课题组”在深入调研广绣的过程中发现，目前广绣向国画靠拢的倾向，逐步远离了其原本的民间情韵、民俗风格与地域特色。作品随时代需要而调整是非遗“活态传承”的要诀，因此如何在当下的生活场景中还原广绣的原生之美是对我们的最大挑战。立足地方文化，面向中端礼品市场（如政府礼品、地方文化礼品等），与广绣传承人合作完成创新型的绣品创作。
831
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
花间丝语
Silk Language in the Flower
沈泳怡
本作品设计灵感来源于“广绣大披肩”，广绣针法多样、色彩雅致，构图饱满、融汇中西，是广府文化的集大成者。作品以圆镜开光的满洲窗为结构骨格，提取富含寓意的花鸟图案，运用矢量绘画手法，以画代线、以笔为针，再现传统广绣的工艺之美，寄予对生活的美好祝愿。
504
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
自游花圆仔
Free Rounders
杨韵怡
本作品选取盒子美术馆的馆藏《花园（白天）》衍生出的一套趣味办公桌面解压玩具，设计概念是让“失业”的美术馆藏品有一个宣泄口。在前期调研中发现馆藏品的利用率较低，对于艺术作品来说就这样被“雪藏”是一件遗憾的事。这套玩具延续了艺术家的创作思路，也融入了作者的理解和情感。产品整体风格灵动、色彩鲜明、造型圆润饱满。根据原作衍生出来的6只花圆仔形象是此系列玩具的主角，这些角色会用吐槽的方式述说自己失业的窘境，且有着急于改变现状的心态。本系列衍生品目标是连接上班族，对于他们而言，巨大的工作压力同样需要释放的途径。当这套解压玩具出现在桌面上，馆藏失业者与打工人的互动，其实也是一种相互倾诉、相互解压的关系。
222
文化与社会创新教研中心
王时音
否
叠器 嵌合
Pile And Inset
邓绮璐、陈阳
我们的设计是运用与艺术家作品相关的材料，以工业感的混凝土材料为主,通过与通透性的环氧树脂、亚克力;肌理感的砂石、沥青等多种材料结合的器皿设计。
叠器是从艺术家刘可的绘画作品中提取材料与色彩元素进行结构组合,将平面图形立体化,运用多种材料拼接工艺,探索和展现材料的多样美与绘画作品艺术美，呈现出丰富的产品效果，让艺术衍生品散发出作品的独特魅力,形成更具艺术作品特色的艺术衍生品。
嵌合的设计概念是根据艺术家袁泽强原作品中的黄金分割比例分割出几何形体，将几何形体转化成花器的造型，同时进行多种材质拼接,形成具有艺术特色的艺术衍生品,吸引人们体验与了解艺术。
134
文化与社会创新教研中心
王时音
否
容桂时光品牌文创设计
Creative design of Ronggui times brand
米莎、李舒娴
容桂位于顺德区南部，产业发达、历史悠久、文化底蕴深厚。容桂街道推动文旅相关产业融合发展的动作频频，不断深挖本土历史文化底蕴，引入社会资源支持，塑造更加鲜明的城市气质，近年来容桂积极利用特色文旅资源打造城市品牌。整合本土资源 构筑文旅生活圈。
本年度课题组受容桂街道办事处委托，为容桂文旅形象进行品牌系统的整合与升级。通过大量前期调研和文旅相关现状分析整合利用容桂文化特色并提炼提炼文化内容，设计了一系列文旅文创产品，为”容桂时光”文旅品牌的推广打造注入了新活力。
9
文化与社会创新教研中心
崔淼
否
“瞰望”
Overlook
李晨薇
候鸟迁徙是壮观、动人的自然景观，但随着人类社会疾速发展、生态失衡，进而危害到动植物的生存状态及空间，候鸟不再只是穿越江河湖海，它们被迫历险于高楼林立的都市。于是本设计基于人类活动及城市化影响候鸟迁徙的事实，以可穿戴文创潮玩为载体植入科普信息,在穿戴互动中通过叙事性设计了解候鸟迁徙的相关事件,呼吁城市中的人们辩证地思考社会发展和生态失衡问题。
91
文化与社会创新教研中心
胡好
否
红树林生长主题首饰
The theme of mangrove growth jewelry design
王思元
本作品是围绕红树林生长特点展开的创意首饰设计，选择红树林中具有代表性的树种及生长特点进行设计转化。以创意首饰设计为切入点，运用艺术设计的方法，将红树林的生长特点与红树林的形态结合起来，使人们能透过艺术的视角，了解红树林的成长特性和生态环境的重要性。
711
文化与社会创新教研中心
胡好
否
“瓷木”系列文房用器
"Porcelain wood" stationery
卜芊芊
“瓷木”系列是将广彩的材质、装饰与硬木余料相结合，采用粤剧角色主题进行图案装饰的文房用器设计。“瓷”在于采用广彩的白瓷材质、以广彩纹饰为元素，“木”在于以循环利用硬木余料的基础。希望在非遗广彩式微的如今，它在人们使用文房用器之时，重新走入人们的视线。
12
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
蝶谱-广绣教具设计
Butterfly spectrum-Canton embroidery teaching aid design
龙芷晴
本产品是以传播传承广绣古法技艺为出发点的教具设计。广绣中的”蝴蝶“图案种类丰富，色彩绚丽，是福禄吉祥，白头偕老的象征，常见于花鸟题材的绣品当中。广绣艺人创作的蝴蝶灵动活泼，针法丰富，极具艺术特色。如何为广大的刺绣爱好者提供良好的学习体验是设计师的设计初衷。通过前期深入研究广绣蝶的工艺过程，分解并简化出清晰的工艺步骤，让体验者能够在学习基础针法的同时，创造出独一无二的”广绣蝶“。为了增强工艺学习的信心与成就感。我们使广绣蝶立体化、产品化，它既是一件精致的装饰摆件，也可以是胸针，飞上我们的衣襟，为生活点彩增色。
27
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
疍家生存图鉴
The Tanka family survival guide
刘悦
疍家传说源于古越人，浮海为生，随着历史发展，疍民的谋生手段在不断分化，疍家与水陆之间的关系在不断发生变化。随着气候变暖海平面上升，未来水世界是否会再用到疍家生存的智慧和精神呢？“疍家生存图鉴”受到疍家顽强拼搏、不畏艰险的生存精神、并在困苦中焕发族民生命哲学启发，以疍家生存故事为创作对象，重塑疍民历险自然、智慧驭水，造物谋生、水陆栖身等不见经传、甚至不为世人所知的族群面貌。本设计以文献研究、田野考察、数字化建模、叙事设计等方法，完成此文化主题艺术首饰创作。
2398
文化与社会创新教研中心
胡好
否
忆刻
Recall the moment
罗力
作为戏剧表演的爱好者，在我参与戏剧创作的过程中产生了将戏剧表演这种即时艺术带出剧场，在更广的人群中流行的想法。借着此次毕设做艺术衍生品的机会，我想为戏剧文化的传播做点探索。
我研究对象是《自有一山川》这个剧目，通过分析戏剧元素、解构戏剧文本、结合戏剧的思想内涵，寻找戏剧与当下生活的联系，设计出了一系列小家居产品《忆刻》。
《忆刻-历》与戏剧中的人生经历结合；《忆刻-信》与戏剧中的“珊川”书信相结合；《忆刻-铭》与胡一川日记内容相结合。
我希望通过这一系列产品，让戏剧与生活产生关联，从而传达戏剧文化，让戏剧艺术在生活中流动起来。
38
文化与社会创新教研中心
王时音
否
作品基于飘窗空间而设计，希望人们在饮茶时能将感受到的自然风景带入到心境。设计运用了层叠形式寓意叠峦的风景，强调用者使用中的五感，放松身心，读书品茗，希望用户拥有良好的身心体验。作品整体形态较为完整简约。基于用者操作与体验也已有一定的观察，在产品化的方面如能再作打磨与优化，则效果更佳。
叠峦
Die luan
黄睿轩
叠峦茶几，灵感来源于山峦，可以把圆台筒看作半山、桌面和下层的夹板看作云层，顶盖便是山顶上的一座湖。整体上体现稳重、内敛的气质。在用户喝茶的过程中将废水倒入中间的顶盖，这个过程，通过视觉与听觉、看见潺潺流水、聆听滴答水滴声。放松身心，品茗悟道。从功能上讲，桌面放置茶具、下层板临时放置杂物，如手机、书本，既可以隔离茶水、也在帮助用户远离手机、内同放入茶洗和茶点，方便实用。
13
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
作品基于传统结合现代，尝试将设计了一款传承传统的提篮茶盒。作品兼顾了日常居家喝茶与储存的需求，强调了位移与场景切换的可能，茶席的开合传达了惬意喝茶的心境。设计的整体语言相对简约，如果能更加基于传统传承经典，打磨其现代化语言，将形态语言与储物设置再思考得更有效一些，则效果更佳。
一席
Private tea space
陈雯
在当下快节奏的生活中，人们缺少自己的时间和空间，为了能让人们有属于自己的私人时间和空间更方便、更轻松的喝茶，我把思考点聚焦在突破居家喝茶空间之间的壁垒上，通过设计一个可以在居住空间任意移动的茶盒，满足人们根据自己的心情和喜好切换喝茶环境的需求。
52
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
一修农场物质循环游戏
Yi Xiu Farm material circulation game
刘思华
此次设计以一修农场为研究的背景，通过线上农场的设计手段，实际地图为基础，通过简单的问答、游戏的动作引导音效以及直观的角色设计来最终展现此次线上农场生态物质的设计，来让小朋友理解生态物质循环的过程。
4
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
匪遗所思之旅实境游戏
Reality game of a fantasy trip
林珍娜
以“后疫情”时代为背景，探索游戏化设计在博物馆教育中的应用，经过调研选取粤剧艺术博物馆为对象设计议题实境游戏。游戏采用3*3的游戏架构，通过议题、故事和玩法将实景、人物和活动串联起来，将寓教于乐的目的通过游戏的方式呈现。游戏产品包含实体游戏盒、游戏道具和线上程序。通过故事和玩法让用户参与到游戏中，在故事的引导下使用游戏道具和线上程序探索实景，最终在游戏的过程中了解粤剧艺术博物馆的历史文化。
8
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
粤小匠
Guangdong artisan -- Guangzhou wood carving experience product design
郑旖雯
广州木雕作为非物质文化遗产，既是一门技术，也是一门艺术。年轻人对硬木以及硬木家具的印象是老气、传统，与他们的喜好相距较远。本项目在研究广州木雕特点的基础上，提出面向社会公众的体验课，并设计相关的工具包、物料包，尝试激发年轻人的兴趣，传播非遗，同时让更多的红木余料“有家可寻”、变废为宝。
773
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
共筹一展
Co-organize an Exhibition
禹洋
随着我国在社区营造与社区教育方向上探索的深入，越来越多的社区博物馆开始涌现，但其并没有对提升社区居民的归属感起到应有的作用。若以社区居民为主体进行展览策划，可以提升居民对社区博物馆的兴趣与参与博物馆教育活动的热情。
《共筹一展》是一款“共创工具包”。其以卡牌为互动载体，社区工作者可邀请社区居民使用卡牌以熟悉策展方法与流程。卡牌配合配套的图表和白板等工具，可指引并协助社区居民在社区内独立策划展览。
4
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
波罗诞节庆文创设计
Cultural and creative design of Baltic Christmas Festival
吴晓丹、巫钰盈
波罗诞是珠三角地区极具影响力的民间庙会，有着千年历史，有着极具地域特征的传统民俗文化元素。在广府地区民间流传波罗诞有三宝：波罗鸡、波罗粽、波罗符。充分挖掘与学习黄埔地方文化，探索创新的可能性，通过设计转化为有趣的“食来运转”粽子包装盒与“行运波罗鸡”玩偶盲盒系列文创产品，以促进地方文化的传播与传承。
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文化与社会创新教研中心
丁敏
否
饼印
Traditional cake marking
杨冠驹
将饼印的图案在保留传统意义的前提下进行了抽象化和重新设计并创作的文创包装产品。这些图案也可以用来印在许多的物件上，比如包装袋、衣服、建筑物表面等等。
5
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
海陆风云海防教育桌游
Sea, land, wind and Cloud Educational Sea Defense Board Game
谢敏诗
“海陆风云”海防教育桌游——是基于南沙虎门炮台群四次战争历史背景，以情景沉浸、历史体验、战略互动、开放结局的文教游戏产品为载体，通过设计博弈策略逻辑体验机制、以及海防历史场景体验道具，在机制和道具互动体验策略中、可以动性地学习历史和海防文化，培养保家卫国的民族精神。
73
文化与社会创新教研中心
胡好
否
时间·无限·色彩
Time - Infinity - Color
周蓉
本次毕设的研究对象是盒子美术馆合作艺术家颜磊的《彩轮》系列。设计的思路是从艺术家本身的理念出发融入了设计师对《彩轮》的理解。衍生品围绕着无限、时间与色彩的关系展开，探究色彩与时间永恒面貌下所承载的无限的丰富的情感体验。
无限给人的第一印象是无限的时间，色彩是《彩轮》的主要表达手段之一，在探究时间与色彩的关系时，发现色彩的变化可以引起人的生理反应，同时色彩还能引起时间上的心理效应。
作品还设定了目标群体互动的部分，通过不同个体的选择和互动问答,在以色相、明度、饱和度三维度色立体模型上定位，可以提取用户的色彩感觉，结合叠加形成的纹理效果，形成了无限的可能性。
22
文化与社会创新教研中心
王时音
否
艺术瞎子
ARTBLIND
雷海林、谢宇
让艺术流动起来是我们想尝试的事情，使艺术变的不再复杂，不再有距离感，每个普通人都可以有面对艺术的自信。我们这次毕设是以一家艺术文化品牌商店的方式呈现，由艺术瞎子品牌衍生产品设计、视觉设计、空间展示设计组成。
达达主义时期的艺术作品充满了对艺术的挑战，看似戏谑、荒诞、反艺术的背后，却是对艺术的思考。达达主义的作品与产品意义的碰撞让我们产生了很多有趣的想法。因此，如何通过产品将达达主义的意义传递给大家，成为我们这次毕业作品的设计方向。
艺术瞎子品牌希望通过更贴近用户生活的产品，将达达主义及其一些作品背后所表达的意义传递给大家，从而拉近普通人与艺术的距离。
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文化与社会创新教研中心
王时音
否
生.长
Sheng · Chang -- modern Guangxiu image lamps
王文华
道法自然，从植物的生长态势中找到灯具的造型依据，延伸出吊灯，落地灯，台灯等多种品类，照明的同时兼备多功能性，一物多用。源于古典，用于当下。在空间的变换间，于时间的交错里，为生活注入灵性，抚慰人们的心灵。
78
文化与社会创新教研中心
丁敏
否
萝卜皂行
Carrot Soap Jounery
刘红君
萝卜皂行”是一个在有机农场开展的以胡萝卜为主题的
手工皂体验活动。意在农场的循环下，通过体验胡萝卜制
成手工皂的过程，感受蔬菜和手工皂生命周期的循环，进
而更好地了解循环的意义；同时在过程中获得相关知识，
了解手工皂；通过活动可以改变体验者的行为习惯。
5
文化与社会创新教研中心
秦臻
否
南沙湿地教育创新实验
Nansha Wetland education innovation experiment
邝雪盈、张轶岚、谭家禧、丁爽、李雨衡
南沙生态王国是一个创新的南沙湿地自然教育系统。包括系列自然教育研学课程和线上平台。新系列的三个自然教育研学课程通过创新主题和流程，以美育为核心，打造出相较于现有的研学课程，更加有趣味性和艺术性的课程。对比普通的研学课程，课程结束后团队会对产出的内容进行进一步的遴选和深化以更新周边产品。线上平台整合南沙湿地的自然教育课程，为用户提供信息交流和分享的途径。为家长提供为孩子报名自然教育课的途径；为对课程感兴趣的成年人提供成年化课程；为达人提供成为业余助教或志愿者的机会。
5
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
橱窗社会学
Window Sociology
高婷婷
设计说明：
此套橱窗·首饰系列衍生品的灵感来源于艺术家邓箭今教授，思考如何把功能性器官与社会之间的转化，或还原到它起初的一个状态，并试图抛出这个话题引发讨论艺术与社会的关系。
其中衍生创作了器官首饰和橱窗系列：「性爱杂志」发生在地铁的情人暧昧情愫、「弗洛伊德的冰柜」对心理学家弗洛伊德的冰柜进行猜想、「月下的情人」情人在月下幽会时忽明忽暗的暗示情景、「毒舌」表达任何人都有两面性和不确定性、「天鹅之歌」对天鹅美人的美好想象。
49
文化与社会创新教研中心
王时音
否
玲珑
Exquisite
潘洁
“玲珑”是画器、香器、花器、灯具组成的系列化新岭南生活美学产品方案。产品为屏风衍变，由不同造型的框和底座通过连接件组成。造型灵感源于古扇和奇石，将两者线条抽象为主要造型语言，再配以几何感强的底座。材料上框、托盘为金属，底座为红木，材质产生视觉对比，将古典艺术的美以现代方式呈现；香采用线香、盘香两种形式，花分别使用具体岭南特色矮花和长条形花材瓜果。整体方案体现出岭南艺术开拓、自然、平民性的特色。设计旨在为现代人带来新的生活美学体验，传承发展岭南的美学精神。
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文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
木嵌文器
Office utensils inlaid with wood
侯珊珊
红木传统家具在制作的过程中会剩余很多红木余料，而这些余料由于太小，形状奇异，很难被二次利用。针对这个现象对红木余料进行再设计，即红木拼接桌面收纳产品设计——“木嵌文器”，设计核心以拼接为主，器皿是通过活用红木不同天然色彩并融入广府文化元素，使其呈现出独特的纹样，表达了一种现代美感。笔盘，卡槽和笔夹通过榫卯结构可以按需求手动自由拼接组合，趣味性十足的实用收纳，随时随地体验和观察榫卯结构。每款产品可以根据用户需求自由组合，用户可以随时随地接触到红木，感受红木的魅力，更好的传承红木文化，同时也解决桌面杂乱无章的问题。
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文化与社会创新教研中心
秦臻
否
妈祖礼俗文创产品设计
A-Ma's Creed Cultural products Design
林倩仪
本设计围绕妈祖信仰主题展开设计，在对相关文献资料进行研究整理后，从祭拜妈祖仪式中的多种感官体验入手，在视觉、听觉、触觉和嗅觉等方面，与妈祖“建立联系”。以妈祖经典传说故事为脚本，用国潮插画的形式风格再现情景，进而将插画元素转化为具有实际功能的产品，用户可在使用过程中体会妈祖祭拜文化的场景与感受。
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文化与社会创新教研中心
胡好
否
作品基于办公场景下的公共茶台设计。以往情况下的公共茶台较为围合与封闭感，共闲通过设计语言打破了人与产品单一沟通障碍，尝试解决多人饮茶共享的问题。设计作品在整体上需要更为仔细的对于系统本身进行打磨，讨论产品与人的关系、以及产品自身内部的协调。
共闲
Gong Xian
梁铭城
《共闲》茶吧从办公空间中，员工多人泡茶时的使用场景探讨办公空间属性与茶台家具的造型，结构，色彩的关系。通过对茶台在结构，造型，使用行为等方面的设计把控，使用户在一个公共空间下，能够快速选取茶包，能够多人合理地同时进行泡茶行为，让员工在办公空间下把喝茶这件事变得更简单轻松。设计初衷是希望改善员工的泡茶体验从而使喝茶放松，减轻工作压力的效果事半功倍。
33
文化与社会创新教研中心
磨炼
否
酸枝木的圆舞曲
Waltz of pterocarpus
郑颖瑜
本作品使用红木余料为主要材料，辅以红铜，制作出手链、项链、耳坠、摆件等饰品。
4
文化与社会创新教研中心
王柳庄
否
敦煌浴佛节衍生礼盒
Dunhuang bathing Buddha Festival derived gift box
陈嘉莹
基于敦煌传统文化浴佛节角度切入。了解敦煌当地人浴佛节这一节日的行为过程以及背后其意义，再结合敦煌莫高窟第290窟释迦牟尼的本生故事佛的诞生主要四个故事场景，作为设计的依据。以敦煌浴佛节所会使用到的香料中，提取与转化为日常生活会使用到的香味载体产品，衍生出“本生好运”的文创品牌。品牌以美好的寓意“一生好运气”的意思，作为送礼用途。品牌以更年轻化的产品与品牌形象，吸引当代年轻一族从新角度了解敦煌。不再是单纯从提取图案进行设计，而从新的角度体验敦煌文化.
3
文化与社会创新教研中心
卢文英
否
该项目为乡村社区文化振兴找到一个有效的操作模式，具有普遍的指导价值。几位学生排除疫情的障碍，积极与在地合作者配合，做出示范行动，在地合作方如能持续推进，相信效果会逐渐呈现。
银林乡村振兴实验
Yinlin Rural Revitalization Experiment
郑杰煌、肖耀华、丁漪莹、单梓茵
银林村乡村振兴实验是为新旧居民提供内容服务，从教育和文化的角度整合乡村发展路径，搭建一个协同的行动者网络。并把美学、设计与乡村生活融于一体，整体策划一个银林文旅IP-节气生活节，进行文创、美育、游戏、餐桌等相关活动的策划与设计，并在银林村探索与建立一种银林村特有的乡村文化体系。
4
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王柳庄
否
爱情的牙齿
Teeth of love
舒昕
我设计了一个摘取时以疼痛为代价的戒指，其“钻石”的顶部像刀刃一样锋利。当你决定摘下时，它内凹的利刃便会划伤手指。当爱意消散后，这枚“钻戒”从象征勇敢及坚固的誓言，转变成了充满锋芒的枷锁。面临爱情终结时所带来的伤痛，所有皮肉之痛都变得不值一提。
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张剑
否
该作品基于年轻人在居家状态下社交与放松方式，以沙发为中心展开讨论。根据年轻人的喝茶需求以及多种使用状态的转变，展开设计。弧线把手、直筒样式均给人以现代与简约的感受。作品在使用与操作方面还可以进一步推敲，产品系统之间各物件的配合还再作进一步优化。
“MOVE”几
MOVE TABLE
谢心
当下社会快节奏的生活方式导致人们在这种大环境下所承受的工作、生活、心理各方面的压力得不到释放，人们亟需一种能释放压力、调节心情的方式和放松身心的空间。忙碌的生活里最惬意的事莫过于喝杯热茶，吃个小点，享受片刻的宁静。该产品基于年轻人在居家状态下社交与放松的方式，以沙发为中心展开讨论，根据年轻人的喝茶需求以及多种使用状态的转变，产品分为四个组成部分，托盘、金属与皮革搭配的把手、木质柜体和可移动的万向轮，更符合现代年轻人的使用需求和审美标准，使用户放松的体验饮茶的过程。
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文化与社会创新教研中心
磨炼
